История праздничного карнавала в Германии.

Если отвлечься от мелких нюансов, то историю праздничного карнавала, возможно, рассматривать как цепь постоянных запретов католической церковью, его секуляризации и постепенной десекуляризации, итогом которой явились полусветские карнавалы и маскарады XIX в., проводимые разнообразными гильдиями и полукоммерционализопанный карнавальный праздник XX в. Средневековый карнавал, таким образом, сочетает порой противоборствующие церковные и светские культурные традиции.

Этимологи нередко выводят слово "карнавал" прямо из латыни, от "char" - празднично украшенной повозки кораблеобразной формы, обязательного признака любой процессии старины. Многие историки, в том числе профессор Сорбонны Жак Хеерс, считают такие толкования не полными, поверхностными. Древние, зачастую неконтролируемые смыслы в средние века стираются из памяти, уступая место христианским веяниям, новым символам постепенно создававшегося ритуала, развивавшегося согласно своему собственному ритму. Гораздо более точным и обоснованным считается толкование карнавала как последних дней на кануне поста, дней неограниченной свободы, когда ещё нет ограничений на употребление мяса - саrnе vale. Исходя из этого, карнавал - это и обряд перехода от "жирного вторника" (Fetter Dienstag) к "пепельной среде" (среде на первой неделе великого поста - Aschermittagwoch), праздник изобилия, ублажения чрева, но также и борьбы с наступающим великим постом.

Истоком карнавала в Германии многие ученые-фольклористы (в особенности Уве Шульц, автор популярного исследования <Празднество. Его история в аспекте культуры от античности до наших дней>, Мюнхен, (1988) считают древнеримские сатурналии. Раскопки кельнских археологов свидетельствуют о том, что эллинистически ориенталистские мистериальные культы проникли на реку Рейн не позднее во II тысячелетии нашей эры. Сюда перебрались и римский пантеон во всей его полноте, и преклонение перед богами, которые стали предшественниками карнавальных праздников и беззаботного озорства. Все эти древние обычаи с их насмешкой над сдерживающими человека земными узами, недолговечной победой над несправедливостью показывали целый букет этических и эстетических устремлений человека до прихода христианства, эпохи языческих мифов. Информация представлена сайтом www.mas-show.ru - проведение корпоративных праздников.

Грусть по счастливому состоянию человечества до появления государства с его формами угнетения, стремление вмешаться в круговорот природы и преодолеть физическую смерть - и представляли вместе с тем философию пракарнавала.